"Философские дескрипты"

На сегодняшний день в современной науке не существует такого раздела гуманитарного знания, которое бы давало исчерпывающий анализ феномена моды. В то же время, нет и такой отрасли современной науки, которая не испытывала на себе влияния этого феномена, впрочем, как и любой другой области человеческой активности.

В статье рассматриваются особенности  понимания кризиса культуры в утопических теориях русских философов, в частности учение В. Соловьева о «свободной вселенской теократии» и проект «всеобщего дела» Н. Федорова.

В статье рассматривается массовое сознание как особый модус общественного сознания, определяемый свойствами его носителя - массы.

В статье рассматривается влияние манипуляции массовым сознанием на субъективность индивидов в современном обществе. Констатируется подмена актуальной социальной реальности виртуальной, искусственно создаваемой масс-медиа по запросу субъектов манипуляции  массовым сознанием.

Цель статьи заключается в изучении понимания сущности и предназначения человека в трех главных неортодоксальных направлениях древнеиндийской философии – джайнизме, буддизме, материализме.

В данной статье рассматриваются различные способы постижения истинной реальности: личное пробуждение в традиции Хинаяны и путь бодхисатвы в Махаяне. 

В статье говорится о том, что А.С. Пушкин еще до знаменитого спора славянофилов и западников начал осмысление темы, ставшей впоследствии основным предметом всей русской философии.

В настоящей публикации представлен анализ специфики понимания экзистенции в философии А. Камю. Ряд исследователей полагают, что французский мыслитель разрабатывает трактовку экзистенции в антропологическом ключе.

Сегодня активно развивается и набирает популярность экзистенциальное направление в психологии. Многие идеи представителей данного подхода формировались под влиянием работ экзистенциальных философов, в частности. К. Ясперса, Ж.-П. Сартра, А. Камю, М. Хайдеггера и других.

Статья посвящена оценке исследователей народников и их вклада в развитие региональной науки. Автор отмечает, что первые работы, посвященные деятельности некоторых из представителей народнической исторической регионалистики, появились еще в дореволюционный период. Однако по преимуществу они содержали биографические материалы.

В советской философии науки и истории науки в 70 – 80-е годы XX века талантливым отечественным философом Б.М.Кедровым была разработана концепция динамики науки, включившая в себя учение о научных революциях и вполне сопоставимая с соответствующими концепциями К.Поппера, Т.Куна и И.Лакатоса.

Социум начала ХХI века становится дифференцированным, неустойчивым и сложным. Объясняется это наличием в нём неисчерпаемого потенциала знания, насыщенного информационными потоками и технологиями. Передовые технологии естественных наук дарят человеку возможность изменить параметры человеческого вида.

В поле зрения мыслителей трансгуманизма в начале 21-го века попала не только проблема будущего постчеловека, но и всего общества в целом. В дигитализации трансгуманисты видят путь к построению открытого информационного общества и трансформации средств коммуникаций.

Статья посвящена методологическому обоснованию собственности как философско-правовой категории. В ней даётся социально-философское описание системы имущественных отношений, образующих предметное поле социологии права. Со стороны субъекта это пространство задано двумя уровнями правоотношений.

В статье предложен цивилизационный анализ феномена русских революций 1917 года. Показано, что Россия прошла несколько этапов модернизации как подчеркнутой институционально-ценностной вестернизации.

Особый интерес исследователей в процессе повсеместного внедрения информационных технологий сфокусировался на определении понятий «информация», «данные», «знание». Но в настоящее время в научной литературе существуют разнообразные мнения по поводу смыслового содержания данных терминов.

Целью настоящей статьи является раскрытие диалектического отношения моды и тела. В рамках исследования освещаются основные исторические вехи представлений о человеческой телесности.

Статья посвящена рассмотрению проблемы кризиса культуры в русской философской мысли конца XIX – начала XX вв. Данная тема занимала особое место в творчестве русских философов, которые в своих концепциях уделяли внимание проблеме эволюции кризисного сознания, выявляли причины и сущность кризиса культуры, а также перспективы развития человечества.

Внутренняя взаимосвязь и одновременно противоречие между нравственным аскетизмом и повседневной моральной практикой, по мнению Гейнриха Эйкена, − характерная черта средневековой этики.

Статья посвящена проблеме внутреннего единства истории в этическом аспекте. Автором выявляются основные ракурсы решения данной проблемы, в рамках которых единство истории усматривается, во-первых,  в единстве цели общественного развития; во-вторых,  в божественной христианской благодати, примиряющей рок свободы (свободу добра)  и рок необходимости (свободу зла); в-третьих,  в вере человечества в единое провидящее божество;  в-четвертых,  в философском разуме как средстве божественного самопознания; в-пятых,  в философской вере как синтезе рационального и иррационального.